Васнецова в Абрамцеве возвели небольшую церковь Спаса Неруко­творного. Прототипом для неё по­служил храм Спаса на Нередице XII в. близ Новгорода. Одноглавая каменная церковь с резным вхо­дом-порталом была облицована цветной керамической плиткой. Авторы сознательно сделали внеш­ние стены немного кривыми, как у древнерусских построек, возво­дившихся без чертежей. Однако они не буквально заимствовали архитектурные элементы той или иной эпохи. Это всего лишь намёк на древность, тонкая стилизация, фантазия художников. Через мно­го лет Васнецов написал, что для него церковь была «трогательной легендой о прошлом, о пережитом, святом и живом творческом поры­ве...». Абрамцевский храм стал первым   памятником  одного   из направлений   стиля   модерн   — неорусского.

Абрамцево вдохновляло всех, кто хоть раз тут побывал. Здесь Ва­лентин Серов написал портрет доче­ри С. И. Мамонтова Веры — знаме­нитую «Девочку с персиками». Виктор Васнецов задумал «Богаты­рей» и «Алёнушку». Илья Репин ра­ботал над эскизами к «Крестному ходу в Курской губернии». Михаил Нестеров в окрестностях Абрамце­ва, в селе Радонеж, написал пейзаж к картине «Видение отроку Варфо­ломею». Михаил Врубель воплотил своё увлечение искусством майоли­ки. (Майолика — вид керамики; из­делия из цветной обожжённой гли­ны, покрытые глазурью.) Камины, печи-лежанки, парковые скамьи, небольшие статуэтки на сказочные темы — всё это он создал в абрам­цевской гончарной мастерской.

Василий Поленов, Виктор Васнецов. Церковь Спаса Нерукотворного. 1881—1882 гг.

Абрамцево.

459

ТАЛАШКИНО

Подобно Абрамцеву, на рубеже XIX—XX вв. центром возрождения русского искусства стало имение Талашкино под Смоленском. Вла­делица усадьбы княгиня Мария Клавдиевна Тенишева (1867—1929) была творчески одарённой лично­стью, талантливой певицей, худож­ницей. Приехав в Талашкино (они с мужем, крупным промышленни­ком, приобрели имение в 1893 г.), Тенишева написала: «Наконец я могла отдаться своей страсти — коллекционированию русской ста­рины».

В сопровождении знакомых ху­дожников, историков, археологов Тенишева ездила по русским горо­дам и сёлам, собирая предметы декоративно-прикладного искусст­ва: ткани, вышитые рушники, кру­жева, платки, одежду, глиняную посуду, деревянные прялки, солон­ки, украшенные резьбой сундуки, детские игрушки. Так было положе­но начало уникальному Музею рус­ской старины, который открылся в 1898 г. в Смоленске (в 1917 г. эвакуирован в Париж).

В самом Талашкине организова­ли художественные мастерские — вышивальную, гончарную, столяр­ную, резьбы по дереву и др. В усадь­бе царила радушная атмосфера и всегда было множество гостей, сре­ди них художники И. Е. Репин, А. Н. Бенуа, М. А. Врубель, К. А. Ко­ровин, скульптор П. П. Трубецкой и многие другие.

Сюда неоднократно приезжал художник Николай Константино­вич Рерих (1874—1947). Смолен­ские мотивы нашли отражение во многих его произведениях. Рерих выполнил росписи в церкви Свято­го Духа, построенной недалеко от имения. Мастер, увлечённый искус­ством Востока, образу Царицы Небесной придал черты индийской женщины. К сожалению, фрески Рериха погибли.